A Szabadság Tanításai: Az Egység Törvénye
Második rész

 Ez a fejezet hamarosan javítva és újra írva lesz, mert már nem aktuális!

Az első rész utolsó gondolata volt:

 

„A forma nem más, mint maga a tudat. A formák és a dolgok nem élettelenek vagy halottak - hanem élő szerkezetek -, amelyek az isteni forrás tudatának elemeiből állnak. Ez azt jelenti, hogy egy lény, dolog vagy részecske nem „külön létezik a Forrástól” a teremtéstől. Minden létezőnek isteni célja van, és a Kathara tanítások segítenek nekünk jobban megérteni mindezt.”

 

Második rész:

 

Az a tény, hogy minden dolog és élőlény az isteni forrás része, azt is jelenti, hogy mindennek - kivétel nélkül - van bizonyos lehetősége tudatosan vagy öntudatlanul teremteni.

Amikor egy élőlény elveszíti ismereteit erről a folyamatról, és nem tud többé a teremtés nyelvén beszélni, akkor már nem tudja használni a veleszületett erejét, ahogy egykor tervezték. Ez a lény nem képes mást teremteni, csak zűrzavart és összevisszásságot – ugyanis ehhez nem kell, hogy ismerje a megnyilvánulás kontextusát, vagy megértse azokat az eszközöket, amelyekkel teremthet.

Emiatt ezek a lények nagyon önkényesnek és kiszámíthatatlannak érzékelik a teremtés folyamatait. És gyakran a káosz vagy a megsemmisülés van az életükben.

 

Megjegyzés:

A Smaragd Melchizedek Rend azt állítja, hogy jelen időnkben az Őrzők Ashayana -n keresztül magyarázzák el számunkra, hogy a Szabadság Tanításainak legfontosabb célja az lenne, hogy a tanításokon keresztül visszaadják az embereknek a teremtés mechanizmusaival kapcsolatos ismereteket és a gyakorlati utasításokat. Mégpedig azért, hogy jobban megértsük és érezzük az életet. Ugyanez a tudás képezi a világegyetem összes fejlett tudományának és technológiájának a fő alapjait is, amelyek a fény, a hang, a frekvenciák és az elektromágnesesség elvén működnek. Mert ezek a fejlett társadalmak az elektromágneses energiák alapvető szerkezetét tanítják, amelyekből minden anyagi forma keletkezik. A Szabadság Tanításaiban bemutatott szabályok és törvényszerűségek minden bizonnyal bizonyíthatók lesznek a tudomány jövőbeni fejlődése során.

Kathara Szabadság Tanításaiban -ban újra és újra hangsúlyozzák, hogy a felajánlott tudásnak nem szabad dogmatikus posztulátumokat tartalmaznia, mint ahogy olyanokat sem, amelyeket nem szabad megvitatni, vagy kritikus szemmel nézni. Éppen ellenkezőleg, mindenkit arra biztatnak, hogy találjon választ magának.

Amit kínálunk, az a teremtés szerkezetének leírása, valamint a mikrokozmosz és a makrokozmosz közötti energetikai kapcsolatok bemutatása.

Hamarosan eljön az ideje és gyakorlati technikákat fogok bemutatni, amelyekkel dolgozni is lehet. Mégpedig a saját csakráiddal, a Kathara -központokkal, pajzsokkal, a DNS -sel, az axiatonális vonalakkal vagy a Merkaba -mezőkkel stb…  (Már nem sok van hátra és elkezdjük.)

A Kathara - Szabadság Tanításai nem ösztönzik az embereket arra, hogy adják át a lelküket, testüket és az erejüket, a javaikat vagy a pénzüket egy külső hatalomnak, tanítónak, vallásos szervezetnek vagy egy nagyhatalmú mágusnak, mesternek, angyalnak vagy Istennek. Azonban lehetővé teszi felfedezni és fejleszteni a saját személyes, spirituális potenciálját. Mindenki szabadon fejlődhet, ahogy jónak látja.

Sajnos nagyon sok tanító, ezt másképpen gondolja, és különböző modulok vagy csomagok megvásárlására ösztönzi a tanulni vágyókat. Ashayana a PDF fájlókkal teszi ezt, melyek tartalmazzák a tanításainak nagy részét. Nagyon széles körben elterjedt az a nézet is, hogy az emberek csak azt veszik komolyan, amit nem ingyen kapnak. Nálam ez inkább fordítva van. Azt gondolom, hogy a spirituális tanításokért pénzt kérni a komolytalan dolog. Nincsen tudomásom arról, hogy Jézus (Jeshua Sananda Melchizedek) valaha is pénzt vagy belépő jegyeket szedett volna a tanításaiért.

 

A Szabadság Tanításai csak pontos információkat mutatnak be, amelyeken keresztül felismerheted, hogy milyen különböző utak vannak és hová vezetnek.

Amikor egy személy kicsinek és jelentéktelennek érzi magát - és önmagán kívül álló erőket imád-, mint az angyalokat, karma mestereket, felemelkedett mestereket, mint például „Ashtar parancsnok”, vagy csoportokat, mint a Galaktikus Föderáció, Plejádiak, Szíriusziak vagy a „Re”- tudatosság stb…- és szükséges tekintélyt követelő közvetítőknek tekinti őket, akiknek engedelmeskedniük kell, valamint át kell adniuk az erejüket -, akkor figyelmen kívül hagyja a Szabadság Tanításainak a legfontosabb mondanivalóját.

A Szabadság Tanításai tehát hangsúlyozzák, hogy a lelki erő minden emberben benne rejlik. Csak meg kell tanulnia újra dolgozni vele. Ezzel az attitűddel az ember megszűnik egyéni tekintélyeket maga fölé emelni és kultikus módon imádni őket.

Azonban, érdemes felismerni az imádat és a szeretetteljes tisztelet közötti különbséget, mert a tisztelet nyilvánítás, vagyis szeretetteljesen tiszteletet mutatni a tanítóink, embertársaink iránt az teljesen érthető és helyén való, hiszen lehet értékelni az elvégzett munkát. A fent említett gondolkodásmód egyenrangúvá teszi az embert mindenkivel, mert tagadja az alázatos meghajlást és az arrogáns gőgös viselkedést.

A szeretetteljes tisztelet nem kényszeríti az engedelmességet senkire, és nem változtat senkit sem egy kultikus szimbólummá. Fontos tehát, hogy a magasabb dimenziókból származó lényekre, akik szeretettel látogatnak meg minket vagy lépnek kapcsolatba velünk, hogy minden esetben mi is szeretetteljes tisztelettel tekintsünk -, de így van ez a szüleinkkel, a családtagjainkkal és a barátainkkal való kapcsolataink esetében is, akik tanácsokat adnak és inspirálnak bennünket például arról, hogyan fejleszthetjük magunkat.

Amikor kételkedünk és nem vagyunk biztosak abban, hogy egy ismeretlen lény milyen szándékkal szeretne tanítani minket, akkor megkérdezhetjük magunktól, hogy egy adott tanítás milyen hozzáállást vár el tőlünk. Ha a lény engedelmességet kíván tőlünk, figyelmen kívül hagyja a szabad akaratot, vagy gőgös hozzáállással rendelkezik, akkor érdekei nagy valószínűséggel önzőek és manipulatívak.

 

A Szabadság Tanításai nem azoknak szól, akik juhoknak tartják magukat és pásztorra van szükségük, mint ahogyan azoknak sem, akik egy gurut szeretnének követni, akinek feltétel nélkül engedelmeskedni kell.

Az ilyen hozzáállást a tanítások szükségtelennek tartják, sőt akadályozzák az ember lelki fejlődését. Ekkor kialakul egyfajta tehetetlenség és függőség, és jelentéktelennek tartod magad. A tekintélyt követelő hatalomba vetett vak hit ahhoz vezet, hogy az érzékszervek elzsibbadnak a minket körülvevő valóságtól.

 

 

A fent említett vak engedelmesség eredetileg nem volt jellemző az emberekre – és most sem az azok számára, akik a genetikai angyalvonal képviselői. Azonban a bolygonkon kialakított természet ellenes társadalmi struktúrákban már nagyon régen a kultikus hozzáállás uralkodik melyekben a személyiséget elnyomják és kultúránkat a rabszolgaság, a függőség és a szeparatizmus jellemzi.  

 

„Az igazi rabszolga az, aki nem is tudja, hogy rabszolga.” (George Orwell)

 

 

A jelenleg uralkodó elvekre épülő emberi társadalmunk, nyilvánvalóan ellentmond az ember és emberi egyenlőség természetes rendjének. Ha egy pillanatra elgondolkodunk azon, mit jelent, ha egy vallás vagy tantétel az embereket „juhokként”, a lelki vezetőt vagy Istent „pásztorokként” emlegeti, akkor talán felfedhetjük a vezető és a nyája közötti valódi szándékokat és kapcsolatokat.

 

Mindenekelőtt tegyük fel magunknak a kérdést, hogy miért tenyészt egyáltalán egy pásztor juhot. A pásztor mindenekelőtt jószágnak tekinti a juhát, amelyen keresztül bizonyos javakat, például gyapjút, tejet vagy húst kap. A juhok pedig a megélhetését szolgálják, hiszen fontos gazdasági erőforrást jelentenek a pásztor számára. Természetesen a pásztornak nem érdeke, hogy a bárányai egyénileg bármilyen módon is kifejezzék magukat. Éppen ellenkezőleg, hisz az érdekli, hogy állatai könnyen kezelhetők legyenek, az állományban maradjanak, és ne alakítsanak ki kíváncsi hozzáállást a világhoz. A pásztor megvédheti a juhokat a farkasoktól, de ezt csakis (mint egy parazita) a saját érdekében teszi, mert birtokolni kívánja őket és a megélhetés forrásaként tekint rájuk.

Amikor egy bárány elválik a nyájtól - ahogy a Biblia mondja -, akkor elveszett juhnak tekintik, és nem olyan juhnak, amely úgy döntött, hogy a saját akaratából cselekszik.

 

Hamarosan folytatom

 

Szeretettel és tisztelettel ZI.U.SUD:RA